2025年诗篇100篇逐节注解祷读视频：2025年诗篇100篇的注解圣经

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士18章逐节解释祷读

士18章逐节解释祷读如下：以下是对《诗篇第18章》逐节注解祷读综合解读：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的”，这句话表达了大卫对上帝的坚信和依靠。他把上帝比作坚实的磐石，信靠上帝保护自己。

大卫在《诗篇第18章》中以深沉的信仰表达了对上帝的依赖。他把上帝比作坚固的岩石，是他的避难所和力量源泉，称自己为耶和华的岩石，山寨，救主，神，磐石，所投靠的（士18：1）。在面对仇敌的威胁时，大卫向神发出求助，展现了神垂听并回应祷告（士18：2）。

撒下22章1节记载， 当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，就是诗篇第18篇。 其中：撒下22：21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。 就是题中的经文，具体解释如下：神必照各人的行为报应各人 罗2：6-11 他必照各人的行为报应各人。

【诗十八1】「（耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。 调用朝向异邦人）耶和华，我的力量啊，我爱祢！」本节是诗歌的引言，向读者介绍了诗歌的主题是关于耶和华的伟大和爱。诗人用「朝向异邦人」这个词语，表明他的爱和力量不仅局限于以色列人，也包括所有寻求他的外邦人。

以赛亚书第十八章的逐节解释如下：1-2节：描述了犹大王希西家派遣使者去见以赛亚，询问上帝对国家未来的看法。以赛亚回答说，上帝将派遣一位先知来教导百姓，使他们知道上帝的救恩和祝福。3-6节：以赛亚进一步解释说，这位先知将向百姓宣讲上帝的律法，使他们知道自己的罪和需要悔改。

诗137篇逐节解释注释

1、以下是对诗137篇的逐节解释注释：第一节：我们曾在巴比伦的河边坐下，一想起锡安就哭号。我们把琴挂在那里的柳树上。解释：这节描述了犹太人被掳到巴比伦后，他们在那里怀念故乡锡安（耶路撒冷）的情景。他们在河边坐下，弹奏乐器，唱起悲伤的歌曲。

2、诗篇137：5节经文解释为不要忘记神。篇137：5节经文，人若一边敬拜歌唱，一边忘记神，再好的技巧也毫无意义，当人们用诗歌敬拜赞美神的时候，一定要提醒自己：人们是陶醉于音乐、歌声、气氛、感觉，还是看神自己。

3、诗篇137篇1-3节描述了以色列人在巴比伦被掳的情景，他们坐在巴比伦河边，思念着被毁的圣城和圣殿，不禁流下了眼泪。他们将琴挂在柳树上，不愿再弹唱，因为掳掠他们的敌人要求他们唱歌，这让他们感到无比的痛苦。这一章节被恰当地命名为《被俘之歌》，它记录了以色列人在被掳之地所经历的苦难。

4、【诗137：8】将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！默想：摔死婴孩，太残忍了吧……137：8-9 巴比伦傲慢地攻击了神和神的国，因此神毁灭了巴比伦及其百姓。玛代人和波斯人在公元前539年毁灭了巴比伦。许多受压迫的人都活着看见了胜利。

5、首先，需要了解这段经文的历史背景。诗篇的作者大卫是犹太人，而巴比伦曾对犹太人实施了残暴的统治，包括将他们的婴孩摔在磐石上这样的恶行。因此，这两节经文实际上是大卫对巴比伦残暴行径的控诉和对神公义的坚信。在这里，“报复你像你待我们的”并非单纯的仇恨，而是大卫呼求神对巴比伦的审判。

6、将要被灭的巴比伦城啊，报复你像你待我们的，那人便为有福！9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！诗篇通常是大卫王的作品，你可以查一下这篇有没有出处，大卫很多诗是受感的预言，比较明显的就是预言耶稣的，他们为你的内衣。。

诗篇25篇逐节解释

第一节：本节颂扬了神创造万物的大能，展现了他的荣耀和无限的能力。我们要敬仰并赞美神，因他是我们的创造者，我们应虚心寻求他的旨意和帮助。 第二节：本节将神比作坚不可摧的岩石和避难所，象征了神对雅各民族的保护和扶持。我们应感恩于神提供的避风港，将我们的安全与希望完全寄托于他。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。

诗10篇逐节解释如下：【诗十1】「耶和华啊，祢为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？」【诗十2】「恶人在骄横中把困苦人追得火急；愿他们陷在自己所设的计谋里。」【诗十3】「因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。

诗篇第四十五篇是《圣经》旧约中的一部分，以下是对该诗篇的逐节解释：第一节：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，是我的神。”- 这一节表达了诗人在心情烦躁时的自省与转向神的决心，体现了对神的信赖和赞美。

日后假如朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇，难道会把它们遗漏掉吗？我恭敬地记在这里。 至于说到文采辞藻的精美不精美，以及与古代作家为文的宗旨是否符合，那不是评论沈君大节的东西，所以我就不写了。[1] 文言文25篇（译文） 王勃著《滕王阁序》译文 王勃写《滕王阁序》时年方十四岁。

诗篇30篇的逐节正确解释

【诗三十6】「至于我，我凡事平顺，便说：我永不动摇。」【诗三十7】「耶和华啊，祢曾施恩，叫我的江山稳固；祢掩了面，我就惊惶。」人一旦「凡事平顺」（6节），就容易自高自大，自以为「永不动摇」（6节）；一旦「江山稳固」，就容易忘记神的恩典。

【诗篇30篇逐节正确解释】【诗30：1】大卫在献殿的时候，作这诗歌。他宣告：“耶和华啊，我要尊崇祢，因为祢曾提拔我，不叫仇敌向我夸耀。”这里的大卫表达了他对神的崇敬和感恩之情，因为神在他身处困境时提升了他的地位，并防止了敌人的嘲讽。

【诗30：7】他意识到，神的隐藏面庞代表着恩典可能的撤回，使他感到惶恐，但他仍向神求告。“【诗30：8】在最深的困境中，大卫寻求神的怜悯，他的呼求充满了迫切。

诗篇的解释 （1） [poem]∶诗的总称 这些诗篇充满了 革命 激情 （2） [epic]∶ 比喻 类似史诗的事物 我们时代的 壮丽 诗篇 （3） 也比喻 富有 意义 的故事、 文章 等 光辉 的诗篇 详细解释 （1）.诗的总称。 唐 杜甫 《江上值水如海势聊短述》 诗：“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。

诗醼的解释 吟诗作诗的宴会。 清 金埴 《不下带编》 卷一：“而公至乃大修 平山堂 ，张 淮南 诗醼，六七年不怠。” 词语分解 诗的解释 诗 （诗） ī 文学体栽的一种，通过有 节奏 和韵律的语言 反映 生活 ，抒 * 感：诗歌。

诗篇第3篇逐节解释 第一节 在诗篇第3篇的第一节中，诗人表达了在困境中寻求神帮助的渴望。他可能在面临威胁或挑战时感到无助，但仍然坚定地仰望神，相信神会垂听他的呼求并给予支持。 第二节 第二节描绘了诗人对神的赞美和敬仰。他认识到神是高过一切的首位，是值得称颂和尊崇的。

诗篇110章逐节注解祷读解释

诗篇110章的逐节注解如下：大卫的诗。耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。大卫的诗表明这篇诗与大卫有关。耶和华对我主说表明上帝对弥赛亚基督的应许和承诺。坐在我右边代表弥赛亚基督得胜后所享有的崇高、尊荣的地位。

诗篇110篇逐节解释部分如下：耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

诗篇108篇逐节的注释祷读：1-4节：神的百姓应当记念神的护理大工。神以保护他的百姓免受敌人攻击的方式展现其护理大工。神的百姓应不断记念神所行的护理大工，以及他对自己的国家所行的奇妙作为。通过如此行，他们才能认识神在历史中的护理大工，明白历史的走向，并在任何环境和遭遇中都能不断寻求神。

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