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神话来源于原始社会时期，是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。所谓创世神话，专指时间设定在人类原始时期，记载事物、制度起源的神话。其中一般还粗分为世界起源神话、人类起源神话和文化起源神话等三种。

神话起源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。

中国神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

希腊神话是欧洲最早的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。

神话来源于原始社会时期，人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下，因此经常笼罩着一层神秘的色彩。神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

《中国神话故事》的作者是袁珂和遂明。袁珂是一位著名的作家和文学研究者，擅长创作关于中国传统文化和历史的作品。遂明是一位资深的文化学者和历史研究者，致力于挖掘和传承中国古代神话故事和传统文化。

现代作者：袁圣时（笔名袁珂，丙生，高标，袁展），（1916年7月12日～2001年7月14日）作家，神话学家，生于成都市新都区，享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书神异篇》等。

中国神话故事的作者是薇薇夫人。薇薇夫人于2009年8月1日在希望出版社出版了《中国神话故事》一书。这部作品精选了众多中国神话故事，通过作者独到的文笔和生动的叙述，使得这些古老的神话故事焕发出新的光彩。

《中国神话故事》是作家唐蓓的民间文学作品之一，2008年8月1日由天津人民出版社出版。

并不是所有的神话人物都是杜撰出来的，也并不是所有的神话人物都有原型，他们之所以被记载，和人们追求的美好生活以及无穷的智慧是分不开的。不管他们是不是真的，只要符合人们心中的美好寄托，就可以算作是成功的文学。神话故事经过一代又一代人的润色加工，最终会达到人们心中满意的结果。

在神话中的“八个不朽”女人是众所周知的，这八个大童话有自己的原型。曹国珍是赵州宁金人民，就像我的一半一样。铁艺司机李，中璐，张国，陆东斌，何祥华，蓝色蔡，韩翔子，曹国，在民间传说“八世不朽”。其中，曹国的原型是曹伟，排名“八个不朽”，最近一次，成为“八个不朽”中最杰出的人物。

但是，需要注意的是，并不是所有的神话传说都是中国古代原始的，有些可能是后人杜撰的。因此，在研究和使用这些神话传说时，需要辨别其真实性。如果你对此感兴趣，可以通过搜索引擎查询“中国古代神话”、“山海经”、“列子”、“楚辞”、“中国道教传说”等相关内容。

不一定，但是古代的神话故事也不一定全是杜撰的，比如山海经。自然科学届一直有一个争论就是关于史前文明的存在。

因此，在《封神演义》中我们可以看到，很多神仙其实都是在商朝任职，像大名鼎鼎的闻太师那是正儿八经的神仙，他是商朝的中流砥柱和托孤重臣，包括负责商朝各个关口的守将也都是神仙。

神话是指：（1）关于神仙或古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和文化的解释与想象的故事，是一种原始的幻想性很强的、不自觉的艺术创造。（2）指荒诞的无稽之谈。[地方方言] （3）关于幻想的奇异故事。很明显，绝对不是真实存在的。由于年底的久远，无证可寻，便只能想象。

1、所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当做史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。

2、后期记录的洪水神话与兄妹婚型神话常常结合在一起，而洪水后成婚的兄妹，又往往被说成是远古的伏羲、女娲乃至盘古。早期神话对兄妹婚似没有非议，后期神话则对兄妹的结合造出许多解释的理由，以说明其出于不得已或取得了上天的允许。这反映出历史上存在过的兄妹婚，已失去其合法地位。

3、在学术上，学者对神话的定义通常包括以下几个条件：首先，神话必须叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事；其次，这些事件和故事必须被承传者信以为真。神话作为人类早期文化的产物，它们不仅反映了远古时期人们对世界的理解和想象，还蕴含着丰富的历史、文化和宗教信息。

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