2024年正月孝子想爹娘：（孝子正月能去别人家吗）
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贵州各地吊祭的活动贵州吊祭要唱孝歌
在贵州各地，吊祭活动是丧葬仪式中的重要组成部分。在开阳等地，吊祭活动通常在出葬前几日举行。亲族和邻里会准备猪羊等祭品，以及挽联，有时还会赠送财物以示哀悼。家属会在上午进行朝奠礼，中午进行点主礼，晚上则进行暮奠礼，每晚都会有邻里唱孝歌，如《竹枝词》，以表达对逝者的哀思。
平坝也同样，在出葬前，必有祭吊阶段。“祭吊有定一日者，则成服、点主、家祭并入一日行之。有定三日或五日者，则前一日成服、点主，次日以后行朝暮奠，末日行堂祭。有只家祭而不受外客吊者，有家祭而又受吊者。
贵州各地的吊祭活动各有特色。例如，在开阳等地，出葬前几日会有吊祭，亲友会带着猪羊等祭品参加，丧主会赠以白布作为孝帕。 吊祭期间，家人会进行朝奠、点主等仪式，邻里则会唱挽歌，如《竹枝词》。有的地方，吊祭活动会持续到天明出殡为止。
开丧头晚，前来吊祭的亲友，要陪同死者亲属国格唱孝歌。发丧前，由道士唱诵《开路经》，意为把亡灵送往祖先居住的地方。“点主”和安理形式同汉族，但埋葬完毕后，送葬者要按辈份而不分男女，互相染抹黑脸．安葬7～9天后，再请道士做道场诵经，叫作“正七假九”。
哭丧是儒家礼仪之一，出自周礼。是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托对亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。哭丧也是一种职业，这种唱经的习俗大多由女性来主持，目的是为了让死者平安的到达阴间。
他们把亲属为死者守灵叫做“伴丧”，在伴丧期间有这样一些活动：如暖丧、暖孝、唱夜歌、打丧鼓等。浏阳地区的人家中如有人去世，亲友邻居夜晚都要聚集到这里，击鼓喧闹，一直要闹到早晨。岳阳地区也沿袭过去古老的风俗，吊唁者通宵围坐在丧家，敲锣打鼓设宴唱叫，他们把这些歌叫做“孝歌”。
哭娘书哭下祭
紧工忙月，要划算，不分晴天，和雨天。学堂伙夫，又回转，不是拿米，便拿钱。衣服汗了，又要换，又要小菜，与油盐。人激猛旁，情敬毕往来，要门面，口里不吃，身不穿。又是儿女，一连串，大的尚小，小的添。哭的哭来，喊的喊，似为可恨，又可怜。缝新补旧，连夜赶，等到天明，又不闲。
哭烧倒头纸，张白纸对角裁，阎王老儿带信来，三天不吃阳间反，四天走到阴司台，小鬼来催我娘去，不能怠慢一时间，三魂渺渺离阳世，七魄茫茫赴泉台。孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于行差踏错，是一种稳定伦常关系表现。
今晚灵前把奠祭，保佑儿孙福禄齐。3 青菜水酒莫嫌弃，望父品尝再归西。3 不孝儿跪灵前咽喉哭断，泪如雨往下倾湿透衣衫。3 在生前娘待儿受尽苦难，为怀我与养我受尽熬煎。3 娘怀我十个月时间不短，吃娘精饮娘血把娘摧残。3 娘为儿市场都提心吊胆，恐怕儿十月中有不安全。
妈妈，我是你的云儿，你看见我了吗？风声猎猎，无人痛失亲娘的我泪千行，哭断肠竖旁。声声哭泣泣鬼神，悲恸悼念情义真。人生自古终有去，活在亲人思念中。叫声我父您走好，遗愿自有儿继承。叫声我父您安息，英灵永在魂长存。
母恩如海，母爱如山。母亲深恩，感天动地，惊泣鬼神。母亲大爱，无疆无边，笔墨难书，挂一漏万。今日清明，思母心切，悼念亡灵，特作祭母一文，献给天下母亲。医者云：人有十极痛，而临盆之痛为其最也。普天之下为母者，十月怀胎，辗转反侧，小心翼翼。一朝分娩，冒性命之险，痛彻心扉。
孝歌十想十悲伤
1、有朝一日登金榜，一举成名天下扬，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。六想爹娘把儿养，孟母三迁费肝肠，先教处世上中下，后教三纲并五常，一怕孩儿进赌场，二怕孩儿到嫖房，哪怕父母一身帐，只要孩儿当自强，倘若孩儿把祸闯，气死为爹呕死娘，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。
2、劝孝歌 ：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
3、孝子伤心流泪拜，人的生死古难全。生老病死是常情，老人在弥留和垂危之际，传宗接代有指望。 孝歌游十殿歌词甲来到灵堂前，十月怀胎想一想。许嵩天使，老人上缓渣面没有了长辈，唱孝歌不像读诗书。 一进孝堂唱孝歌，二老曾把宽心放。子女和直系亲属要守在其左右，伤心庙里哗世取宝箱。
4、十想爹娘把骨葬，一堆黄土皆文章。只管夜晚送灯亮，哪管雨雪与风霜。按日站在门前望，不过白纸与羹香。岳飞未同把命亡，韩信功劳尚未偿。唱到此处想一想，看你悲伤不悲伤。
帮忙查一下有没有哭娘词
1、判官小鬼来斤票，斤得我娘上金桥。金桥上面我娘过，我娘修德上天庭。没有那样报娘恩，香花蜡烛来敬娘。三首 我娘得病在高堂，儿在长街找药方。虽然药方找到了，挑干井水命不强。阴间阎王信来到，一入幽冥不还乡。喉干断了三寸气，丢下儿女守空房。在生之时应尽孝，披麻戴孝哭一场。
2、今天就给大家介绍三首很有水平的打油诗，只读了几句就笑出了眼泪，不服都不行。张打油《围城》百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。说到打油诗，就一定不能不提开山鼻祖张打油。他因一首《咏雪》为后人所熟知，“江上一笼统，井上黑窟窿。
3、你好！你查他的话单也是因为在意他，怕失去他，如果他丝毫没有站在你的立场为你考虑，只是一味把责任推在你的身上，豪不反省自己的过错，这样自私的男人放弃一点也不可惜。
4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
5、诗句：冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。出自：唐代·白居易《寒食野望吟》释义：亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚萧萧的雨声里回去了。诗句：表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
正月到十二月的孝歌有哪些?
1、正月里来是新年，望春花儿开满园。 人之初来性本善，性相近来习相远。 丁山汾河去打燕，字字行行摆的全。 摆个壹字壹条线，摆个人字在两边。 将军头上好跑马，宰相肚里能撑船。二月里来是春分，百草花儿把眼睁。 赢秦氏来始兼并，传二世来楚汉争。
2、正月的孝歌以温暖的春风为背景，描绘了孝子对过世父母的深深思念。孝子在上坟时，感叹年酒和年肉都不再有父母的分享，年酒不见多娘吃，年肉不见爹娘尝，表达出深深的遗憾。
3、从正月唱到十二月孝歌古文是《十二月三字经》。具体内容如下：正月里是新春，百样花儿都发生，周文王曾把太公请。周武王始诛纣，八百载最长久。纣王死在摘心楼，万里江山一旦丢。
4、十二月花名：正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇鲜又鲜，五月石榴红似火，六月荷花池塘边，七月葵花向太阳，八月桂花满园香，九月菊花黄又黄，十月芙蓉赛牡丹，十一月水仙供上供，十二月青松永不倒。
民间孝歌,十悲伤?
1、传宗接代有指望，养儿无非把老防。十月怀胎想一想，看你悲伤不悲伤。二想爹娘把儿养，满口未把牙齿长，口口吃的娘身浆。白天把儿背身上，夜晚把儿放身旁。喂儿抱断一双膀，喂儿未睡干净床，喂儿熬坏眼一双。三年哺育想一想，看你悲伤不悲伤。三想爹娘把儿养，麸麻豆疹受惊慌。倘若儿女有病患，忙请医生开处方。
2、一怕孩儿进赌场，二怕孩儿到嫖房，哪怕父母一身帐，只要孩儿当自强，倘若孩儿把祸闯，气死为爹呕死娘，这是爹娘把儿养，你看悲伤不悲伤。
3、孝子伤心流泪拜，人的生死古难全。生老病死是常情，老人在弥留和垂危之际，传宗接代有指望。 孝歌游十殿歌词甲来到灵堂前，十月怀胎想一想。许嵩天使，老人上缓渣面没有了长辈，唱孝歌不像读诗书。 一进孝堂唱孝歌，二老曾把宽心放。子女和直系亲属要守在其左右，伤心庙里哗世取宝箱。
4、父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。
5、世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
6、劝孝歌 ：人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。
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