道教十月怀胎经文全集(哭娘经十月怀胎)
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尊重父母的经文有哪些
在圣经中,许多处都提到了孝敬父母的重要性。其中最为著名的经文就是出自《十诫》之一的第五诫:“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久”。
圣经中多次强调了孝敬父母的重要性,如出埃及记20:12说:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久。” 利未记19:3也提到:“你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
【出20:12】 当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。【利19:32】 在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。【提前5:1】 不可严责老年人,只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。【提前5:2】 劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。
《地母真经》全文是什么?
各位诸神不离母。离母何处去安身。东西南北四部洲。春夏秋冬母造成。 江河湖海不离母。万国九州母长成。历代帝王不离母。大小皇官母养成。天下五岳仙山境。山林树木母造成。 庶民百姓不离母。五谷六米母长成。七十二样不离母。万物草木母长成。人活在世吃用母。死后还在母怀中。 各府州县不离母。
地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当四柱。乾坤艮巽是为天。地母本是戊已土。包养先天与后天。天君本是玄童子。他聋母哑配成双。神与气和化天地。气与神和产贤人。真气为母母是气。真神为子子是神。阴阳会合真造化。造化天地产贤君。
女娲娘娘也被奉为地母,或称无上虚空地母、大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊,《地母真经》载:「盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」,又「天君本是玄童子,他聋我哑配成双」,此说为地母与盘古同时生,较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。
白阳世,中天教主弥勒佛掌教(天盘),儒童佛主持(人盘、地盘)。法船是“中天教”,教义是“儒释道三教合五教一家、认母归根的白阳佛法”。(4)白阳世“第一阶段的龙华会”,正式开始于2015年8月6日,结束于2055年。四十年的“会期”。
道教《破血湖》科义
1、道教中超度亡魂出血湖的科仪非常多,总起来讲,其特征是祈祷一些有关的天尊,帮助亡魂脱离血湖恶趣,得到超生。最好请有道之士来进行度亡仪式,自己可以为亡者多念太乙救苦天尊名号。加念:血湖教主,宝相真人,救苦应化显金身。炼度甘露门,接引亡魂,永出爱河津。
2、破血湖 道教祈禳仪式。为超度产妇亡魂而做。该仪式融入目莲救母戏文,由道士分别扮作目莲和刘金蟾母子,粉墨登场,刘氏蹲在纸糊的血湖池畔,号啕哭唱十月怀胎苦地方俗曲,目莲肩挑经担,手持锡杖,口诵超度解罪经卷,围绕血湖池转悠。五位灵官掌剑随后,锣鼓伴奏,经声唱合。
3、两者是两种不同的道教祈禳仪式。破血湖是超度产妇亡魂而做的仪式,该仪式融入目莲救母戏文,由道士分别扮作目莲和刘金蟾母子,粉墨登场,围绕纸糊的血湖池转悠,最后灵官挥剑毁血湖池,解救目莲母刘氏,破地狱门,释放孤魂野鬼。
4、破血湖是道教祈禳仪式,与佛教无关,在佛教看来其内容皆是臆造,属歪理邪说。
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