彭泽县道士唱十月怀胎（道场十月怀胎词唱）
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吉安赣南遂川等县追悼“绕棺”
1、“绕棺”一般是民间的或道家的，佛教没有“绕棺”。赣南遂川等县追悼男人亡故，在“绕棺”仪式上要唱丧歌，由道士率领亡故者的子女绕棺走唱《苦辛歌》（又名长年歌）。追悼妇女亡故在“绕棺”仪式上唱《怀胎歌》。
2、追悼会上报母恩，十月怀胎受苦刑。养儿不知娘辛苦，养女难报父母恩。一月怀胎在娘身，不知是否有佳音。养儿受尽千般苦，养女操碎万般心。二月怀胎在娘身，茶不思来饭不见。只说为娘生了病，谁知娇儿上了身。三月怀胎在娘身，口吐酸水食难进。眼发黑来头发昏，身无力来手无劲。
3、赣南遂川等县追悼男人亡故，在“绕棺”仪式上要唱丧歌，由道士率领亡故者的子女绕棺走唱《苦辛歌》（又名长年歌）。追悼妇女亡故在“绕棺”仪式上唱《怀胎歌》。
道士唱十月怀胎歌词
六月怀胎热难挡，晒场收晒身难转。心爱丈夫帮一把，无情丈夫去乘凉。七月怀胎正立秋，好比金钱吊葫芦。葫芦吊在金线上，走到人前好害羞。八月怀胎逢中秋，万家团圆畅饮酒。翻江倒海踢娘肚，孩儿怎知娘心忧。九月怀胎是重阳，想回娘家走一趟。看看父母老双亲，又怕孩儿路边生。
追悼会上报母恩，十月怀胎受苦刑。养儿不知娘辛苦，养女难报父母恩。一月怀胎在娘身，不知是否有佳音。养儿受尽千般苦，养女操碎万般心。二月怀胎在娘身，茶不思来饭不见。只说为娘生了病，谁知娇儿上了身。三月怀胎在娘身，口吐酸水食难进。眼发黑来头发昏，身无力来手无劲。
十月怀胎（一）怀胎正月正，奴家不知情，好比浮飘未落根。怀胎二月过，走路想打坐，商量丈夫各睡各。怀胎三月三，奴家嘴发干，口口酸水往上翻。怀胎四月八，准备回娘家，爹妈准备鸡和鸭。怀胎五月五，身孕真是苦，腰酸腿痛难挪步。怀胎六个月，胎儿打不得，腿脚肿得发了裂。
《十月怀胎经》叫声列位听分明，听唱十月怀胎经，正月怀胎露水晶，桃李花开正逢春；好似水上浮莲草，未知生根不生根。二月怀胎已现形，手软脚麻路难行；眼花不见穿针线，放下花朵懒起身。三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐；三餐茶饭不想吃，只想酸梅口里面。
十月怀胎歌歌词全部
1、《十月怀胎》歌词 娘怀儿正月正，雪花花身上飘，河湾里水淙淙，小苗苗扎下根。娘怀儿二月二，娘怀上你（那）身。娘怀上你正月正，十个月（来）所生。娘怀儿三月三，桃杏花满山山。想吃酸来摘毛杏，摘上那两三把。娘怀儿四月八，口干舌尖麻，吃米饭不想吃，想吃白面没有的。
2、三月怀胎在娘身， 口吐酸水食难进。眼发黑来头发昏， 身无力来手无劲。四月怀胎在娘身， 娘要为儿做衣巾。针针线线精心做， 不知是否合儿身。五月怀胎在娘身， 娇儿腹内长成人。足在踢来身在动， 脚脚踢在娘的心。六月怀胎在娘身， 手不巧来身不灵。狠着命来把活做， 汗流满面湿衣巾。
3、八月八怀胎，我插香祈祷，保佑生个男宝宝。 九月九怀胎，别往妈家走，恐在妈家出丑陋。 十月八怀胎，娃娃将降生，人来烧水拿盆准备。到了冬月间，肚子扁扁的，丈夫看到很欢喜。正月怀胎在娘家，犹如露水身，虽不知信影，但大米白饮无心吞。
4、叫声列位听分明，听唱十月怀胎经，正月怀胎露水晶，桃李花开正逢春；好似水上浮莲草，未知生根不生根。二月怀胎已现形，手软脚麻路难行；眼花不见穿针线，放下花朵懒起身。三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐；三餐茶饭不想吃，只想酸梅口里面。四月怀胎阵阵紧，浑身骨软闷沉沉；少年生子尤小可，老来疾病苦难云。
5、《十月怀胎送春歌》 （金榔民谣）正月怀胎正月正，早插杨柳早发青；胎儿好比浮萍草，未定根来根没稳。※ ※ ※ 二月怀胎是新春，头痛眼花头发昏；三餐茶饭不贪吃，找个地方去安身。※ ※ ※ 三月怀胎三月三，三餐茶饭拼两餐；各种事情不想做，走路好比上高山。
什么是破血湖,破血湖这一词在古代
破血湖 道教祈禳仪式。为超度产妇亡魂而做。该仪式融入目莲救母戏文，由道士分别扮作目莲和刘金蟾母子，粉墨登场，刘氏蹲在纸糊的血湖池畔，号啕哭唱十月怀胎苦地方俗曲，目莲肩挑经担，手持锡杖，口诵超度解罪经卷，围绕血湖池转悠。五位灵官掌剑随后，锣鼓伴奏，经声唱合。
必须要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。
道教中超度亡魂出血湖的科仪非常多，总起来讲，其特征是祈祷一些有关的天尊，帮助亡魂脱离血湖恶趣，得到超生。最好请有道之士来进行度亡仪式，自己可以为亡者多念太乙救苦天尊名号。加念：血湖教主，宝相真人，救苦应化显金身。炼度甘露门，接引亡魂，永出爱河津。
必须要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。 自古以来，在佛教的传扬过程中，都伴随着一些民间信仰以及附法外道等种种的相似法来干扰，那些没有智慧的人还会去相信，知见颠倒。
谁知道孝歌歌词,十月怀胎
《十月怀胎经》叫声列位听分明，听唱十月怀胎经，正月怀胎露水晶，桃李花开正逢春；好似水上浮莲草，未知生根不生根。二月怀胎已现形，手软脚麻路难行；眼花不见穿针线，放下花朵懒起身。三月怀胎三月三，三餐茶饭吃两餐；三餐茶饭不想吃，只想酸梅口里面。
劝孝歌—感恩父母 自古圣贤把道传，孝道成为百行源。奉劝世人多行孝，先将亲恩表一番。十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。赤身就来裹裙片，并未带来一文钱。身上无有一条线，问爹问娘要吃穿。
《十月怀胎经》呼唤各位仔细听，我要唱起十月怀胎的故事，正月怀胎如同露水晶，桃花李花在春天盛开；宛如水上漂泊的莲，不知扎根是否稳固。二月怀胎身体成型，手脚无力行走艰难；眼睛昏花看不清针线，丢下花朵不愿起身。三月怀胎正值三月三，三餐减少成两餐；口中只想那酸梅味，其他的饭菜都不想沾。
民间孝歌《十月怀胎》唐朝有个目连僧，一头担母一头经。担经在前背了母，担子在前背了经。连经连母并担起，山林树木两边分。我娘怀我十个月，我担老母十八春。左肩担的肉皮烂，右肩担的血淋淋。担破肉皮看见骨，要到灵山见世尊。亲见灵山多少路，十万八千还有零。
母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。
一）孝是行为之始，诗书尽其赞美。富贵贫贱均需追，芳踪何处可追寻？若不尽孝道，何以别人类与畜生？我今唱俚歌，为君尽忠言。百骸未成人，十月怀胎母腹中。渴饮母血，饥食母肉，儿身将欲诞生。母身如在狱，生产时，恐成鬼魂。见儿面，母喜悦，命再续。母卧湿簟席，儿眠干蓐茵。
十月怀胎歌词
1、一月怀胎在娘身， 不知是否有佳音。养儿受尽千般苦， 养女操碎万般心。二月怀胎在娘身， 茶不思来饭不见。只说为娘生了病， 谁知娇儿上了身。三月怀胎在娘身， 口吐酸水食难进。眼发黑来头发昏， 身无力来手无劲。四月怀胎在娘身， 娘要为儿做衣巾。针针线线精心做， 不知是否合儿身。
2、《十月怀胎》歌词 娘怀儿正月正，雪花花身上飘，河湾里水淙淙，小苗苗扎下根。娘怀儿二月二，娘怀上你（那）身。娘怀上你正月正，十个月（来）所生。娘怀儿三月三，桃杏花满山山。想吃酸来摘毛杏，摘上那两三把。娘怀儿四月八，口干舌尖麻，吃米饭不想吃，想吃白面没有的。
3、歌词：人人都有父母亲，十月怀胎，爹妈恩情记在心，爹妈养儿多心苦，酸甜苦辣都得吞，正月怀胎正月正，不知是否有佳音，直说为娘有了喜，不知怀儿假与真。
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