我国古代胎教的理论基础有哪几项（中国古代胎教理论基础的是）

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胎教圣经目录

．《怀孕圣经》第三版。内容：从产前写到宝宝1岁。英文版是亚马逊第一育儿书，国际上很有影响的一本育儿书，2009年6月，刚出的第三版，是英国皇家医学院的一个团队写的，技术含量比较高，而且行文非常的平易，没什么专业词汇看起来很舒服。

《圣经》没有仔细地描述这个，但《圣经》通过这一段故事让我们了解一个倾听神话语的人，他的智慧到底有多么充足。所以每一天我们都需要阅读神的话，因为只有神的话可以给我们智慧。

其实除去后天的教育以外，前期的胎教是非常重要的，实验证明胎教影响到孩子的心理、身体、智慧等各方面的能力。所以孕妈们掌握以下四种胎教方式，孩子出生后基本上都是来报恩的。

七田真博士的贡献得到了国际社会的广泛认可，他荣获了日本政府颁发的“社会文化功劳奖”、世界学术文化审议会的“国际学术贡献奖”，以及世界知识产权协会授予的“世界和平大骑士”勋章，这些都是对他教育理念和实践的极高肯定。

斯瑟蒂克胎教早教领域中，有一位备受尊敬的专家，他的名字是高振敏。高医生是一位儿科教育领域的权威，拥有着丰富的临床经验和深厚的学术背景。他于1958年毕业于北京大学医学院，以其精湛的医学知识和精湛的儿科技能开始了他的职业生涯。

《胎教优生百科全书》本书由全国十大著名妇幼保健中心的28位育婴专家指导编著，围绕胎教与优生，详细讲解了国内外最先进、最科学的胎教优生理念，并贯彻理论联系实际的原则，为40个孕周安排了丰富详尽的优生指导和胎教方案。让幸福的准父母轻松自如的应对孕期状况，抢先一步打造天才好宝宝。

简述我国古代社会的胎教思想

我国古代社会的胎教思想的简述如下：饮食起居：古代胎教强调孕妇在饮食起居方面的注意事项，如不吃味道奇怪的食物，不吃形状不端正的食物，吃饭时不能坐不端正的座席等。此外，孕妇还需要避免看太过偏门的颜色，晚上要让盲人为自己朗读诗词，讲述符合正道的故事。

中国古代胎教的主要教育思想：心境平和，情绪适当。中医认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”“除恼怒，凡受胎后切不可打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”子烦是由于孕母“怒气伤肝，或郁结不舒，触动血脉不安”所致。

“胎教”一词的发源地是中国。许多古籍中均有关于胎教的记载。古人认为，胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。到了汉代，各种书籍中出现了大量有关胎教内容的记载和论述，初步形成了胎教学说。

古人所说的胎教，是指母体在妊娠期间为给胎儿创造一个良好的胎内环境而自我采取的有关精神、饮食、生活起居等方面的有力措施，以使母子的身心都能得到健康的发展。 康复指导：调情志，古人认为：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、狂、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿。

近代有康有为，提出了一整套儿童公育思想，设想了从胎教到幼教的完整的学前公共教育体系。 古代有西汉政论家、文学家贾谊，提出“太子之善，在于早喻教与选左右”，强调要行胎教，要施学前教育。

古代胎教:古代胎教要遵循的六项原则

1、谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。

2、古人认为：凡有孕之妇，宜情志舒畅，遇事乐观，喜、狂、悲、思皆可使气血失和而影响胎儿，这就是说，孕妇在怀孕期间要保持舒畅的心情，及时消除烦恼，而不要大动肝火，因为这样会导致气不顺，气不顺则孕胎不安，若长久气不顺，孕胎必受影响。《傅青主女科》中也有“大怒小产”的论述。

3、《万氏女科》说：“妇人受胎之后，最宜忌饱食，淡滋味，避寒暑，常得清纯平和之气以养其胎，则胎之完固，生子无疾”。就是说，孕妇饮食以清淡平和为宜，特别是不要饥一顿，饱一顿，甚至暴饮暴食。假如饮食失节，饥饱无度，嗜食厚味，皆可使脾胃运化失常而胎失所养。

4、同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重；如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。

我国的胎教始于

1、胎教一词最早出现在我国的汉朝时期，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德以及行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够容易受到孕妇情绪和言行的影响，所以孕妇必须谨遵礼仪，给胎儿带来积极的影响。在《大戴礼记·保傅》中记载：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。

2、胎教一词源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中能够容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必需谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。《大戴礼记·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。

3、“胎教”一词最早出现于什么时候 “胎教”一词源于我国古代。最早出现在汉朝，那时胎教的基本含义是孕妇必须遵守的道德、行为规范。古人认为，胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿以良好的影响，名为胎教。

4、我国的胎教历史可以追溯到古代。古代中国文化中，人们对胎儿的健康和智力发展非常重视，进行了一系列的胎教活动。在《孕经》一书中，就提到了古代的胎教方法和原则。根据此书记载，古代人们普遍认为，孕妇的情绪状态和外界环境对胎儿的发育和智力有影响。

5、其实我国早在汉代就有关于胎教的记录了，汉代《史记》中记录周文王之母太任时说：“太任有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。”这是关于胎教的最早的文献记载。文王能成为我国历史上一代圣主，其母在妊娠期间的这些做法对其成长是不无裨益的。

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