佛说父母恩重难报经原文及意思（佛说父母恩重难报经全文读诵）

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佛说孝顺父母对么?佛不渡无缘之人对么?如果父母实在不是一路人怎么做...

哪就渡化你的父母。感动他们。让他们学习佛法。这样子。你就是大孝了， 因为我们的业障都很重。

最后，如果有能力，别和他住一块，一个人乐得清静。

百善孝为先，孝顺父母的人，才有对得起父母的疼爱。这个世上，不管你走多远，都走不出父母的牵挂，父母才是希望你越过越好的人，才是无私帮助你的人。 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之 1母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米 1变为传统，世界将更完美。

不是一路人，不进一家门。“不是一路人，不进一家门”是汉语中使用的俗语，这句话通俗的可以解释为：就是志不同道不合，完全是两个世界的人，永远没法走到一起。放到生活中却通常表示两个人（指的是夫妻、男友朋友较多）行为举止都十分的相似，都能想到一块去，也有贬义的意思。

学佛人怎么看待亲情?

但是佛法不否定这个亲情所在，认为虽然只是和合，但毕竟是存在了，所以亲情再佛法中认为是假名存在的。作为人，即使是佛，也不能完全不履行亲情的责任，或者拥有慈悲。爱情也是同样的。是否只是责任和慈悲，我想责任应该可以归入慈悲。

佛学到达一定层次可以戒掉七情六欲，其中包括亲情，爱情，友情。学佛到最后在平常人眼里那就不是人了，是冷血魔鬼。你说的这三种情，在佛学人眼里都是病态，不存在的东西，被某些人强制装进脑子里的。

.对家人的情，无非是亲情，不必去除，只要升华即可。比如母子情，把母子情升华到慈悲，誓愿救度，誓愿共登极乐脱离苦海，如此，则是最大的慈爱是最大的孝敬。也就不会执着于区区亲情，也不会因小小委屈而痛苦。另外，要了解，家人之间，无非是缘，聚散无常的。

学佛人如何看待亲情，也就是他学佛是否深入自心，有没有践行佛法的精神，是不是真学佛了，曾看过一个文章讨论业力大还是愿力大，业力也好愿力也好，只看你愿不愿放下，冤亲债主，就好比说你只能伤害与你认识的人，或者说有缘的人。

佛教没有爱众生一说，爱是贪爱，佛教戒贪。佛法是对众生起慈悲心，救拔众生脱离烦恼痛苦，离苦得乐。佛教也没让把亲情放下，修佛净业三福，第一条就是孝顺父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业。

学佛，为什么要放下亲情？看破红尘，不是让人没有感情，变得冷漠。而是从小爱到大爱，为了大爱放下小爱。就像那些出家的大法师一样，以普度众生为己任。这是自然而然的事。

佛法有没有说为什么要报恩?

报众生恩，有了这种意念才有人与人的平等关系，互相尊重，互相照顾，建设文明的社会。 国土恩（国王恩）： 报国土恩。我们赖以生存的国土是无私的，山川，水土，粮食，矿藏，传统都是国土对人们的奉献。使国土庄严是我们报恩的职责，也是我们为后辈应尽的义务。

父母、有德之人，心情欢悦，起喜因缘故；四者，见怨家众生，心不瞋恚，修舍因缘故。」」（CBETA， T03， no. 156， p. 162， b20-c3）《大方便佛报恩经》卷7〈9 亲近品〉：「「复次，菩萨摩诃萨知恩报恩，思惟其义，多闻逮得总持，炽然法炬。为利益一切众生，应当修施戒多闻。

JZ法师讲《善导大师的净土思想》摘录报恩、抱怨、还债、讨债儿女来都是四种来头：一个叫报恩，一个叫报怨，一个是还债，一个是讨债。

第三是「国土恩」，从前讲国主恩，你没有国家，你在今天这个社会没有国籍，你是世界上的流浪者，没有国家保护你，身心都得不到安稳。古人讲「食毛践土」，我们生活所需是这个地上生产的，来供养我们这个身体；我们居住在这块土地，这块土地对我有恩，所以，要知道报恩。第四是「众生恩」。

佛经的众生都是父母何义

1、众生皆父母，意思就是，一切众生皆是过去父母，未来诸佛。菩萨孝顺自己的父母，把这个孝心扩大，孝顺虚空法界一切众生，这个孝行呈现了，自性是圆满的。我们明白这个道理，举一反三，我们知道尊敬我们的师长，敬爱我们的老师，把这个敬爱之心扩大，能够敬爱虚空法界一切众生，这个敬爱呈现，性德就流露了。

2、“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生，没有自性，心也是生、注异、灭，完全正确。“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。

3、佛说的因缘果报，也是自己的业力变现。所以，印光大师教我们修行的方法，很简单，就是把一切人都当成佛菩萨，就我一个人是凡夫，山河大地，芸芸众生，都是佛菩萨变现来度我的。事实上也是这样，一切人真的是佛菩萨，而不是当成佛菩萨。

佛经解释人生孩子是怎么回事

印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。所以服劳奉养，生事死葬，都称父母的心意。世上的孝子贤孙，都是属于这一类的。

生不到儿子的女人：女人不能生孩子学解释 求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的导致的，有可能前世作，也有可能是祖上不积德，还有其他原因，一般都是大障，所以需要念的也都是不一样。还要学会随缘，从上讲，这个宇宙的一切都是因缘，没有道理可讲。

佛说生两个女儿的原因：佛经解释人生孩子是怎么回事 印光大师曾经说过：‘一个人生儿子，大概有四种原因：一种是报恩，一种是报怨，一种是还债，还有一种是讨债。’佛说一直生女孩的原因 报恩是：因为父母对于儿子过去世有恩惠，为著报恩，就来做他们的儿子。

佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的宗教观和宗教实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于「缘起说」所阐述的，无非是宇宙万法生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。

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