潮汕公德十月（潮汕功德流程）

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求潮汕做功德过桥的唱词内容

正月怀胎正月正，早插杨柳早发青；胎儿好比浮萍草，未定根来根没稳。二月怀胎是新春，头痛眼花头发昏；三餐茶饭不贪吃，找个地方去安身。三月怀胎三月三，三餐茶饭拼两餐；各种事情不想做，走路好比上高山。四月怀胎四月忙，黄皮骨瘦眼落瞠；任何东西不想吃，只想酸梅嘴中尝。

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功德锣鼓大致是苏鼓一个，铜锣四面，马锣一个，锣畔一个，大、小钹各二副，配以摇琴、胡弦、吹笛。经生口念的经文有“三千诸佛经”、“呢陀佛经”、“三昧水忏经”、“佛说消灾经”、“北斗长寿经”、“普门佛法经”、“普门真经”、“金刚妙曲”、“十五真经”等。

潮汕伯公生日是什么时候

1、伯公生日是农历三月廿九。伯公是中国诸神信仰之一，潮汕人、客家人通常称土地公为“伯公”。在中国民间，大多数地区将土地爷称为土地公，而台湾地区民间则称之为福德爷、土地公伯、土雷公或福神。潮汕地区土地公则被称为“福德老爷”。土地公也被称作福德正神，是负责管理土地的神。

2、伯公生日是农历三月廿九。 伯公，中国诸神信仰之一。潮汕人、客家人称土地公为“伯公”。中国民间大多数地区以土地爷称呼，台湾地区民间称福德爷、土地公伯、土雷公、福神。潮汕地区土地公的名号是“福德老爷”。土地公又称福德正神，是管理土地的神_。

3、汕头老市区民间例俗有一年拜两次土地公之奇事，即以每年农历三月廿十九为伯公生，而以六月廿十六为土地公生，这是两神非一之佐证。在潮汕俗话中，“伯公无点头，老虎唔敢食人”是比喻人若没得到有权势者之支持批准，是不敢轻举妄动的。此话来自一则传说。相传大禹帝重用伯益，《辞海》载：“伯益。

潮汕做功德

“做功德”，就是亡人家属请和尚、供生念经解救先人灵魂的一种迷信活动。功德活动分为“慢斋”、“四出斋事”、“求忏解结”三种形式。

上周，家公去世，一家人在南墩灵堂举行传统纪念活动，俗称做功德。仪式上有很多祭品，据说可以通过烧化带去阴间。做得美轮美奂，几可乱真。仪式上孝子、孝妇、孝女、孝孙，穿戴都有区别，专业人士一眼能看出你和逝者是什么关系。念经，唱歌都用潮汕话，用上扩音器，声音很洪亮。

说到做功德，可能很多人并不明白是什么，其实就是佛教用语中“超度”的意思，指诵经念佛为死去的亡灵超度，让他们不在人间沉沦，助他们早登极乐。在潮汕和闽南地区尤为盛行。本期的佛教文化，为你解析。潮汕做功德 潮汕民间为逝者超度的仪式俗称“做功德”，也称“做亡斋”、“做佛事”、“弄铃”。

潮汕民间的磬事活动俗称作功德，传说始于元末明初。宋末元番入侵中原，大肆屠杀汉人。后来，被杀的汉人后代子孙为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教的盂兰盆会——目莲祭母故事形式，聚众念经祈求佛祖忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望佛祖接引亡灵善往西方乐土。

潮汕引灵是潮汕民间有举办做功德（俗称做亡斋、做佛事、做旬、做七）活动，这个活动叫潮汕引灵。做功德的时间，简者一天半日，繁者有至百日而后撤灵者。

潮汕功德过桥,回桥,说阿娘劝,请问谁知道?

做功德的内容是根据神话传说“目莲救母”和“李世民游地狱”演化来的。双娘劝等前头节目属于娱乐项目。与法事无关。全国各地大同小异。

闽南菜以其独特的风味和丰富的菜式而闻名。历朝历代，文人墨客笔下也留下了不少关于闽南菜的诗句，这些诗句不仅描写了闽南菜的美味，也反映了闽南人的饮食文化。谈到闽南菜，不得不提泉州的“满汉全席”。清代诗人郑燮在《满汉全席》一诗中写道：“满汉全席两相欢，珍馐百味足倾颜。

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