山海经中的一个神话传说或寓言故事是什么（山海经 中的神话传说）

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精卫填海属于什么故事类型

1、精卫填海属于神话故事，是指精卫溺死在海中之后，化身为鸟，决定填平大海的事情。神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。

2、精卫填海不是寓言故事，是神话故事。精卫填海的故事如下：精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。精卫填海的事惊动了天神。

3、精卫填海不是寓言故事，它属于神话故事。精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。

4、确切地说，精卫填海不是寓言故事，是一个神话故事 解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

5、精卫填海的故事源自《山海经》。故事讲述了炎帝的小女儿女娃在东海游玩时不幸溺水而亡，她的灵魂化作了一只名叫精卫的鸟。精卫为了复仇，每天不停地从西山衔来石子树枝，试图填平东海。虽然这个任务对于一只小鸟来说几乎是不可能的，但精卫却以她坚韧不拔、永不言弃的精神，激励着一代又一代的中国人。

《山海经》中讲的都是什么,具体有哪些神话故事

一是龙鱼的传说，书中说，沃野北面有一种龙鱼，能生活在水中，也能栖息在丘陵上。龙鱼样子像鲤鱼，但长着一只角。由于龙鱼水陆两栖，样子奇特，于是有神人乘上龙鱼去遨游九州。据传，古代黄帝就骑着龙鱼上天去见西王母。龙鱼的故事实为后来鱼龙之变和鲤鱼跳龙门故事的雏形。二是人鱼。

《山海经.北山经》神话故事有精卫填海，后羿射日，刑天舞干戚，夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月等等。《山海经》是先秦重要古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。

刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。

刑天舞干戚：讲的是刑天操斧执盾不甘失败的故事。刑天被天帝断首，仍然挥舞牌，刚毅的精神长留不衰。刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。

《山海经》记录了夸父追日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、共工怒触不周山、刑天舞干戚、神荼郁垒、大禹治水等神话故事。《山海经》大禹治水原文：洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。

山海经中的毕方有哪些故事呢?

1、毕方最为著名的传说故事是它带给人类火种的事迹。天帝不肯施舍火种，毕方作为天帝童子，偷带火种至人间，救助受苦的人类。从此，毕方成为人类的恩人，其形象深入人心。毕方在神话中还有其他形象，如黄帝的卫车之神鸟，或为作怪灾的妖物。在黄帝大战蚩尤时，毕方帮助黄帝驱散蚩尤的魂魄，被黄帝封为火神。

2、毕方的故事起源于很久以前的大地，无火之世，人类生活艰苦。天帝将火种藏于怀中，不愿施舍。毕方，天帝身边的童子，不忍人类因此而灭亡，在天帝熟睡之际，偷出火种，带下大地，将温暖和火花带给大地，救活了冻死的年轻人，鼓励他将火与热传遍大地，让所有人不再受寒。

3、毕方的传说 《山海经·西山经》：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。长留山再往西走二百八十里，就来到了章我（6）山花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。

4、神话传说毕方在中国古代有着火灾之兆的意思，而且毕方的长相有一些奇怪。毕方虽然长着人的面孔，但是只有一只脚，而且外形有一些像丹顶鹤的模样。毕方的身体之上有着蓝色或者是红色的小斑点，而且毕方从来都不吃任何的谷物，专门吞噬一些火焰。

《山海经》是我国的一部含有大量神话传说的什么著作

1、《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又是我国古代第一部神话传说的大汇编.全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分.《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。

2、《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，又 是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。

3、《山海经》是一本什么书？——答案：是古代地理类史书，是华夏上古三大奇书之一。 《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

4、《山海经》是一部记载我国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作。大约是从战国初年到汉代初年，楚国和巴蜀地方的人所作。中国现代学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，是一部上古时期荒诞不经的神话奇书。

5、我国第一部神话集是《山海经》。《山海经》是一部充满神话传说的古籍，被誉为中国古代神话的宝库。以下是关于《山海经》的详细介绍：《山海经》概述 《山海经》是中国古代文献中的一颗璀璨明珠，它汇集了大量的神话传说、地理知识、民俗风情等。

叶公好龙精卫填海自相矛盾画蛇添足哪个故事出自中国古代寓言故事?

成语“叶公好龙”“自相矛盾”“画蛇添足”都出自中国古代寓言故事，只有“精卫填海”出自中国古代神话故事。

出自韩愈《原道》。愚公移山 yú gōng yí shān，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。出自《列子·汤问》。画蛇添足 huà shé tiān zú，意思是画蛇时给蛇添上脚，后比喻一人做了一件事，不但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。出自《战国策·齐策二》。

有关神话故事的四字词语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、叶公好龙。夸父逐日 【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。【出自】：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。

叶公好龙 古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑。鸡鸣狗盗 战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。

是的，叶公好龙是中国古代寓言故事。叶公好龙的故事源自汉朝刘向的《新序杂事五》。叶公是春秋时期的楚国贵族，他对外宣称自己非常喜欢龙，无论是家里的装饰、衣物，还是他日常使用的物品，都尽可能地绘有龙的图案。他的这一爱好在当时广为人知，甚至传到了天上的真龙耳中。

中国古代寓言故事有黔驴技穷、抱薪救火、愚公移山、杯弓蛇影、打草惊蛇、买椟还珠、叶公好龙、画龙点睛、伯乐相马、画蛇添足、滥竽充数、自相矛盾、惊弓之鸟等。

《山海经》中刑天是什么人物?他有什么故事?

1、《山海经》中刑天是神话人物。因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。刑天原是炎帝的手下，自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。

2、在《山海经》中，刑天是一个神话中的人物。 刑天因为与天帝争夺权力失败，被砍去了头颅。 他的头被埋在常羊山，但他的身体仍然战斗不止，以两乳作为眼睛，肚脐作为嘴巴，挥舞着盾牌和板斧。 刑天原本是炎帝的臣子，在炎帝被黄帝击败后，他随炎帝定居南方。

3、刑天 《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。

4、刑天，中国古代神话传说人物。《山海经海外西经》记载：刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。山海经载《山海经海外西经形天与帝争神》载：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

5、刑天是中国古代神话中的著名人物，人们对于刑天的认识更多地是来自于《山海经》等的古籍记载当中。刑天是个非常勇敢的人，甚至敢于和黄帝来争夺位子。不过最后刑天还是被天帝给制服了。神话故事中刑天和炎帝又是什么关系。山海经刑天是谁 刑天又称“形天”、“邢天”，是中国古代的一个神话人物。

6、刑天，是《山海经》中著名的神将，是人们虚构的，他的武艺非常高超了得，因此在民间成为了一个被十分推崇的人物。刑天原本叫形天，后来因为人为错位而变成了刑天。刑天的面貌在《山海经》，“刑天与帝争神，帝断其首，葬之于常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

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