佛教十月怀胎经文怎么写（佛教十月怀胎十报恩经）

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地母真经(经文)

1、各府州县不离母。庵观寺院母体成。大小贤神是母塑。诸佛金身母功成。黄金本是四方宝。想怀世上多少人。 金银财宝从母出。看来不离母一身。各国王子把母敬。累代帝王杷母尊。国王为母动干戈。那个敬母地母身。 绫罗彩缎从母出。花木菜果母长成。酸甜辣苦从母出。四季药苗母长成。葱蒜菲菜从母出。

2、开堂先念地母经。上奉高真亲欢喜。下保万民永安宁。地是地来天是天。阴阳二气紧相连。统天统地统三光。包天包地包乾坤。坎离震兑当四柱。乾坤艮巽是为天。地母本是戊已土。包养先天与后天。天君本是玄童子。他聋母哑配成双。神与气和化天地。气与神和产贤人。真气为母母是气。

3、白阳世，中天教主弥勒佛掌教（天盘），儒童佛主持（人盘、地盘）。法船是“中天教”，教义是“儒释道三教合五教一家、认母归根的白阳佛法”。（4）白阳世“第一阶段的龙华会”，正式开始于2015年8月6日，结束于2055年。四十年的“会期”。

4、女娲娘娘也被奉为地母，或称无上虚空地母、大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，《地母真经》载：「盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又「天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

5、女娲娘娘也被奉为地母、地母又称无上虚空地母，大道玄玄虚空地母、无土虚空地母无量慈尊，据《地母真经》说：[盘古初生我当尊阴阳二气配成婚」，又[天君本是玄童子，他聋我哑配成双」，此说为地母与盘古同时生，较传说先盘古再天、地、人三皇、神农、伏羲、女娲等有所不同。

6、既不是道教也不是佛教经典，是属于民间会道门搞出来的。

人为什么要生???

1、人类出生是为了传承血脉，这是我们的生物本能。 随着年龄的增长，人们在社会、生活和职场的磨砺下，看透了世故，识别了谎言，站在了成熟与不愿妥协的交叉口，感到迷茫、疲惫、压力和倦怠。 孕育新生命能够唤醒成年人内心的纯真，让他们重新看到希望之光。

2、攀比心理。响应国家政策，或者看亲朋好友左邻右舍家孩子多，所以也有生孩子的欲望。为了孩子们多份情感寄托，可以相互有个照应。中国养老是家庭养老，所以有些人多生孩子，也是希望多一个养老依靠。所以，中国人喜欢多生孩子。不过，很多理性的夫妻，也想好了只要一个孩子。

3、为了基因延续。人类的本能是繁衍，生物就是想将自己的DNA延续下去，这是刻在DNA里的。所以社会新闻里，才有那么多疯老穷傻，拼却一身家当，冒着坐牢的风险，也要买卖人口，娶个媳妇。哪怕媳妇是个傻子，哪怕把傻子捆在猪圈，也要娶媳妇。为的就是繁衍下一代。

4、女人生孩子，是为了繁衍后代女人生孩子，是为了繁衍后代。一个人来到这个世界上，肯定是需要为自己留下一点什么。其实女人要孩子，也是为了自己。希望在这个世界上，能够留下自己的血脉。若是百年后，这个世界上能够有自己的孩子，也是一种无憾的人生。

谁有潮汕做功德十归空的唱词

②潮汕四市又称“小粤东”，即在潮汕三市的基础上加入汕尾市（即海陆丰地区），以上四市曾同属汕头专区管辖，这种划法似乎更符合普罗大众的理解：一来汕头和汕尾，前有潮汕头，后有潮汕尾；二来海陆丰地区与潮汕核心区近亲近缘且同属一个语言文化体系；然而，以上理解是有失片面的。

在傣历新年“泼水节”和 “开门节”或喜庆的日子，傣族人民都要欢跳此舞，因每段唱词后面都有“依拉贺”做衬词而得名。依拉贺舞的特点和戛伴光舞相似。 蝴蝶舞，傣语称“戛吆”。流行于耿马县孟定和德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带。据说蝴蝶舞是为了赛舞时别开生面而创作的。

三层叠宫，有24屋顶、36飞檐、72角椽、99洞孔，8柱6门玄洞冲天，造型独特，史无前例。还规划在山腰修复“观音圆通宫”、“报孝堂”﹙功德堂﹚，在山顶复建“冲天观”，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师等八仙。惠来西来寺西来寺位於广东省惠来县西三十五里龙溪西畔溪西镇上村，是入潮古道。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，中国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。

佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。 六榕寺苏东坡手迹 该塔是与六榕寺同时兴建的，但原塔已于公元十世纪时被火焚毁。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。

2021年励志说说:只要你是天鹅蛋,就是生在养在鸡场里也没

、只要你是天鹅蛋，就是生在养在鸡场里也没有关系。 1别低头，王冠会掉；别流泪，坏人会笑。 1不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。 1没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 1妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

. 只要你是天鹅蛋，就是生在养在鸡场里也没有关系。1 别低头，王冠会掉；别流泪，坏人会笑。1 不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。1 没有口水与汗水，就没有成功的泪水。1 妈妈说过没有人值得你为他哭，唯一值得你为他哭的那个人，永远都不会让你为他哭。

只要你是天鹅蛋，就算生在养在鸡场里也没有关系！小时候一直不理解，父母为什么可以那么早起床，长大后才明白，叫醒他们的不是闹钟，而是生活和责任！放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。其实孩子气，也没什么不好。

如何发菩提心

1、如何发菩提心 培育慈悲观念：通过学习和实践，培养对众生的慈悲心，意识到自身与他人的紧密关联，愿意为他人带去利益和快乐。 树立大乘志向：树立成佛、度化众生的远大目标，明白个人修行不仅仅是为了自己，更是为了利益众生。

2、第四，做一个修心的人，发菩提心的人，应该给人信心，给人欢喜。要给人家欢喜心，给人家信心你就是菩萨。语言布施给人家信心，法喜充满，这就是学菩萨，多讲好话，少讲坏话，能多讲一句好话，就可以少讲一句坏话。诚心待人，善法予人，热心助人，成人之美，经常诚心地去帮助人家，成人之美。

3、多去体会和感悟人生，并且相信佛说的一切，并从内心发起求道、求取正觉的心愿。一般来说，心存杂念和贪欲的人是不可能发出菩提心的，菩提心的根本就是大慈大悲之心。

请佛教朋友看看我这个算不算不孝顺

当然，有个不孝顺的儿女，确实是人生的一个悲剧。孝顺老人是中国的优良传统，是和谐社会的基础，我们应该大力提倡并传承。佛教说法：报恩和还债之说。孩子和自己的今世关系牵扯着上世的情缘，上世自己曾有恩于孩子，这世孩子是来报恩的，所以对自己特别孝顺。

第一：不在父母身边的尽孝之法：一心称念南无观世音菩萨的名号，求菩萨慈悲护佑，非常灵验。推荐看《观世音菩萨普门品》、《观世音菩萨感应事迹》，相信有菩萨的护持你会更加放心。 第二：身体不好，要建议父母戒杀、放生、吃素、念佛、忏悔、回向。如是做，身体会越来越好。

这确实不好办，父母不同意，即使结婚了也很别扭。

正常，一者，因果丝毫不爽，不是不报，时候未到。二者，估计你是个初信佛者，信心不是很大。这是你的冤亲债主在障碍你。你可以问问学佛的前辈们，他们刚学佛时是不是都非常的背。一般学佛的人，在刚接触佛法并打算修行的前几年内，都会非常的背的。我就是，刚学佛头2年，简直背的不行。

心存吾我不达悉空。三界尚虚况人物乎。汲汲迭惑贪淫嫉妒。如斯行者。 奉养父母安和至心。出辞还返不失颜色晨定暮省小心翼翼。念二亲恩而无穷极。给足妻子应时衣食。恩情归流与共同欢。妻子如是也终无私行。瞻视奴客眷属徒使不令饥乏。不信死后当复更生。谓死灭尽归于无形。供孝所生念乳养恩。

最后，说一条学佛改运小经验：在我们这世间，有一种极大之善行，很能为我们改运获福，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

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