2025年歌曲哭娘亲：2025年哭娘亲教唱
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农村丧事孝歌歌词
1、农村丧事孝歌歌词：第一节：头歌 人生贫富不一般，为而为女受苦难。有儿须当送学馆，读的书多活人前。养女又得教针线，绣的花好免人嫌。打骂受气勿寻短，黄金棍子出大贤。良夜朝朝一天星，女是娘群带一根。裙在身上穿的紧，免在地下打扫尘埃。切莫由她到处混，黄昏点灯早出门。
2、《游十殿》孝歌歌词：至灵前，孝子泪如雨，我以孝歌慰之：因大人返阴间，生死相隔难相见；孝子莫要过度悲伤，生死轮回自然法则；生老病死不可避免，亡者寿命长短非其罪。 农村丧事孝歌歌词：孝子悲痛拜别，引导亡者步入九重门。
3、痛尔父（母），哭尔亲，养育儿曹恩义深。朝提袍挈劳苦辛，三年怀抱始离身。儿长大，亲不存，牙床空对泪淋淋。要相见，隔幽冥，有负亲恩似海深。难效目莲把孝行，十八地狱去寻亲。叹人生，总是空，生死从来万古同。高年彭祖今何在？不免南柯一梦中。哀尔父（母），念尔生，粉身碎骨报难全。
侗族大歌的名歌赏析
1、侗族大歌中，《蝉之歌》是一首深情的歌曲，它以蝉鸣为载体，倾诉着生活的情感与故事。歌词描绘了一幅山间静谧的画面，走进山间，听不到鸟儿的歌唱，只有蝉儿的哀鸣，它们在枫树尖上悲啼，仿佛在诉说着青春的流逝。歌词中的主角是个得不到爱情的女子，她的心声与蝉的鸣叫交织在一起。
2、大歌式拱路歌：客寨来访，当寨出迎，于寨门外拦路对歌。戏歌：侗戏中穿插的多声部合唱。
3、侗族人民普遍擅长歌唱，侗乡因此被誉为“歌的海洋”。侗族歌曲注重押韵，旋律优美，歌词常采用比喻和兴的手法，含义深远。侗族大歌通常由若干句构成一段，再由若干段组成一首，每首歌都有一个独立的序歌部分，中间是主体部分，最后是尾声，形成首尾呼应的结构。
4、最后是“嘎吉”，即“叙事大歌”，这类歌曲以民间故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律较工整，通常低沉而忧伤。演唱时，一人领唱，众人集体在持续的低音上唱一个固定的衬词。
5、模拟自然之声：侗族大歌《蝉之歌》的演唱中融入了自然之声的元素，使得歌曲更加生动。 唱演的共鸣：演唱时运用鼻腔共鸣是《蝉之歌》的一大特色，提升了歌曲的表现力。 唱演的呼吸方法：民族声乐演唱时的呼吸方法是以“吟”的呼吸为基础发展变化而来。
死人了,哭歌歌词
我娘病重卧床，子女寻医问药，神医仙丹无力回天，井水干涸难救生命。阴间阎王发令，娘亲一去不回还，气息断绝，留下我们孤儿寡母。生前未能尽孝，死后只能披麻戴孝，痛哭一场，母恩未报，儿女生死两茫茫。娘亲离世，留下我们无人抚养，生活的艰辛让我们哀叹连连。
我娘病重卧床时，子女寻医求药方，神丹妙药难救娘，挖井取水命难当。阴间阎王发命令，娘入九泉不归乡，气断三寸喉，儿女子孙悲哭一场。生前未能尽孝道，死后穿戴麻衣哭一场，父母恩情未报儿孙逐个述衷肠。娘离我们而去，留下我们抚养子女，心中痛苦难以诉说。
哭了一声我的娘，抚育儿女苦情况，从头一二表哀肠。我娘得病卧床上，儿女到处求药方，仙丹难医我娘病，挑干水井命难防。阴司阎王冥书到，一入九泉不还乡，喉中断了三寸气，丢下儿女在一旁。在生之时难尽孝，死后披麻哭一场，父母恩情未报上，儿女一一略端详。
女儿的哭丧歌词
哭娘：水有源头树有根，天下只有我娘亲。你把女儿哺养大，女儿不忘娘的恩。梨子白菜开白花，你养女儿是冤家。天上升起五色云，女儿长大外头人。此为姑娘出嫁前一天晚上（子时），姑娘开腔哭的内容，俗称“开声”。娘陪哭：我的幺，我的女，你开声来我流泪。不是世道兴起走，金钱再多也不嫁你。
哭娘：水有源头树有根，天下只有我娘亲。你把女儿哺养大，女儿不忘娘的恩。梨子白菜开白花，你养女儿是冤家。天上升起五色云，女儿长大外头人。娘陪哭：我的幺，我的女，你开声来我流泪。不是世道兴起走，金钱再多也不嫁你。哭爹：高梁杆，节节青，哭声爹来泪盈盈。
瞻仰灵堂，泪水情不自禁地流淌，亲爱的母亲在棺木中安息，女儿感觉犹如置身梦境。 我的好母亲，再呼唤您一声，亲娘，孩子不敢相信这一切。 转瞬之间，我失去了您，妈妈。 孩子亲爱的妈妈，您的儿女们永远铭记您对我们的生活点滴的关怀。
民间小调十二月哭妈词谱
1、哭一声亲娘，我再叫一声娘，我的亲娘啊，扎跪在灵堂前泪流满面。 哭一声，叹一声，心如刀剜，儿女盼您能活百年。 谁知你一去离开我们，虽说只隔这一块木板。 儿女们见你难上难，哭了一声娘。 睁眼再看一看，老的老，少的少，披麻戴孝在灵前。
2、虽说是只隔着一层木板儿女们想见娘难上加难这部戏曲是安徽的民间小调《哭灵》，演唱者是刘晓燕。该歌选自刘晓燕所演唱的河南豫剧《十二月哭妈妈》，分为上下两篇，上篇是《看妈》，下篇是《哭灵》，该曲感染力很强，歌曲与表演形式催人泪下。哭灵在农村比较多见，用以寄托亲人对已故父母的哀求。
3、“孟姜女哭长城”是我国四大民间四大爱情传说故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。其实经过很多专家科学论证，这一传说中孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。
儿媳妇的哭丧歌词
哭娘：水源树根我娘亲，哺养忘娘恩，梨白菜白花养冤家，升起五色云外。 哭爹：高梁杆节节青哭声爹泪盈盈，爹抚养忘爹恩情，仙桃花结仙爹花银钱我。 哭哥：哥我同根死贵贱同命，贱妹嫁门哥家孝娘亲，妹要离娘往家事要忙，妹妹驾彩云接哥。
我娘哺我二十岁，杀猪宰羊娶妻房。儿娶贤妻样样好，女嫁夫婿样样强。夫妻只说夫妻好，把娘丢在冷空房。生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。五更五点上佛堂，想起亲生我的娘。我娘劳碌一辈子，为儿为女费心肠。操劳过度生了病，无法医治卧在床。生生父母恩难报，吃斋念佛报爹娘。
你应该先告诉大家伙，你准备哭谁啊，哭你公公还是婆婆。比如哭你婆婆，你拿着块毛巾，往脸上一捂。开始苦，我滴个爹唉。哈哈。你怎么走滴怎么快唉。哭丧是中国乃至东亚儒家文化圈丧葬习俗的一大特色，以哭的形式寄托亲人去世的哀思，以唱的形式纪念长辈的生平事迹。
这两首通行西汉的挽歌，相传是田横门客的作品，可以说是迄今为止有文字记载的最早的挽歌。《薤露》的歌词是：薤上朝露何易稀。露薤明朝更复活，人死一去何时归？《蒿里》的歌词是：蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟躇。儿媳妇应该这样哭丧。
瞻仰灵堂，泪水情不自禁地流淌，亲爱的母亲在棺木中安息，女儿感觉犹如置身梦境。 我的好母亲，再呼唤您一声，亲娘，孩子不敢相信这一切。 转瞬之间，我失去了您，妈妈。 孩子亲爱的妈妈，您的儿女们永远铭记您对我们的生活点滴的关怀。
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